西派由李西月创立于清嘉庆咸丰年间，为道教内丹修炼的重要派别。李西月，本名李平权，又名李元植，安涵虚，号团阳。四川乐山长乙山人。少时就学于李嘉秀九峰书院。后得张三丰传授秘道，学得丹法；又遇吕洞宾于峨嵋山，得钟吕金丹精髓，修炼积年，自创门派，因与东派相别，故称西派。西派后传大江西派，共西、道、通、大、江、东、海、天、空九字。  

李涵虚当年求学修炼之地（清代嘉庆版本 乐山县志记载）

西派丹法是清静与阴阳的结合，大致分两步：第一步讲清静自然；第二步讲阴阳互用。清静自然讲的是调心的基本功，正如李西月说：“心为一身之主，神为三品之上乘。惟心与神，是二是一，不可不辨也。老君曰：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常遣其欲而心自静，澄其心而神自清。陆潜虚曰：调息之法，自调心起；调神之法，自调息始。此是圣贤仙佛之梯航，吾人入德之路也。下手学道者，必摄念归静，行、住、坐、卧，皆在腔子里，则守静始能笃也。盖有念为妄心，无念为真心，人能收念于平日，而还其所止之地，乃能专心于临时，而坚其入定之基。”见李西月《道窍谈》。可见西派是将炼心定性作为内丹的下手功夫。此功做得好，即能水自然清，火自然生，神自然交，气自然会，风自然正，车自然行，抽自然抽，添自然添，退自然退。李西月认为完成此功后，就要做阴阳双修法，“内炼己者，将彼家之铅，炼我家之汞，使其相生相克也；内养己者，亦用彼家之铅，养我家之汞，使其相资相守也”同上。。彼家之铅为阳铅，是外药；我家之汞为阴汞，是内药；因而“采彼家阳铅，炼我家子珠之气”同上。其具体方法与东派相类似，同样不同于下乘泥水丹法。 

李涵虚遗存手迹

 

 

西派的主要经典有：李西月的《道窍谈》《九层炼心法》《三车秘旨》《无根树道情注解》《后天串述》《文终经》《太上十三经》等；汪启濮的《性命要旨》《教外心法》等；柯怀经的《养生篇》等。

四川大学宗教学研究所名誉所长卿希泰教授撰写的《中国道教史》写道：从中国学术思想的历史来看，许多道教学者，如清代的王常月、李西月、黄裳，他们在思想文化方面都各有一定的贡献。”

 

 

 

2007年恢复重建前的紫霞宫旧貌