中国道教历史（九）----隋唐道教重玄哲学与政治 

 

      魏晋以来不大受道教重视的老庄著作，列入道藏太玄部首经，成为唐代流传最广，影响最大的道经。道教在唐代建立起了相当系统化的道教哲学体系。重玄之道即为：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。人法地，地法天，天法道，道法自然。所谓道性是指众生禀赋于道或道同一的不变之性。众生即是道，道中有众生，一切有形，皆含道性。 

      在唐代崇奉道教，即有政治上的利用，也有帝王个人的信仰，但仍旧以政治利用为主. 

     其一是利用道教神灵来制造皇权神授论，以达到神化皇权和帝王的目的。 

     其二是利用道教的一些法术来佐国济民，其实质是利用宗教来达到安定社会的目的。

     其三是利用道教劝善惩恶来维护三纲五常的封建道德。

     其四是利用道教来抑制或反对佛教,巫教等教派的流传和发展。

     其五是利用道教清静无为的思想作为治国之略和养生之道。

     其六是利用道教神仙方术以求长生成仙。 

     自南北朝以来，魏武帝崇道抑佛，梁武帝尊佛崇道，周武帝毁佛抑道，隋文帝先佛后道，唐初是崇道抑佛。武则天是先佛后道，唐玄宗崇道抑佛这些当时的大事主要是出于政治上的考虑，和当时的政治斗争有密切的关系。唐玄宗是我国历史上有名的崇奉道教的皇帝。在他近半个世纪的统治中，自始至终的崇奉道教,从而把道教推向全面发展的繁荣时期。